وجملة « من يكن الشيطان . . . » لا محل لها استئنافية . وجملة « يكن الشيطان . . . » في محل رفع خبر المبتدأ ( من ) « 1 » . وجملة « ساء . . . » في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء . الصرف : ( قرينا ) ، صفة مشتقة من فعل قرن يقرن باب ضرب ، وزنه فعيل إما بمعنى مفعول ، وإما بمعنى فاعل ، وقد يكون مبالغة اسم الفاعل أو صفة مشبهة لاسم الفاعل اشتق من المتعدي على غير قياس . الفوائد 1 - المراءاة : جاء في حديث الثلاثة الذين هم أول من تسجر بهم النار وهم : العالم ، والغازي ، والمنفقون المراؤون بأعمالهم . يقول صاحب المال : « ما تركت من شيء تحب أن ينفق فيه إلا أنفقت في سبيلك فيقول اللّه : كذبت ، إنما أردت أن يقال : جواد فقد قيل : أي قد أخذت جزاءك في الدنيا وهو الذي أردته يعملك . وقد حملهم الشيطان على أن يعدلوا بعملهم عن الإخلاص لوجه اللّه إلى النفاق والرياء ، فكان جزاؤهم النار . [ سورة النساء ( 4 ) : آية 39 ] وَما ذا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ وَكانَ اللَّهُ بِهِمْ عَلِيماً ( 39 ) الإعراب : ( الواو ) استئنافية ( ما ) اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ « 2 » ، ( ذا ) اسم موصول مبني في محل رفع خبر ( على ) حرف جر

--> ( 1 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا . ( 2 ) يجوز إعراب ( ماذا ) - كلمة واحدة - اسم استفهام مبتدأ ، والجار والمجرور ( عليهم ) متعلق بالخبر .